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2018-05-16

【導(dǎo)讀】是故非澹漠無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn) 《淮南子:主術(shù)訓(xùn)》 繁重的案牘,撓心的世故,費(fèi)心傷神,只求一份寧?kù)o致遠(yuǎn),尋找久違的令人嚮往的世外源──山外山。從建筑景致至室內(nèi)意念演繹出山倉(cāng)水秀,水活石潤(rùn),于天地之外的文人生活。 ...

是故非澹漠無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)


《淮南子:主術(shù)訓(xùn)》


繁重的案牘,撓心的世故,費(fèi)心傷神,只求一份寧?kù)o致遠(yuǎn),尋找久違的令人嚮往的世外源──山外山。從建筑景致至室內(nèi)意念演繹出山倉(cāng)水秀,水活石潤(rùn),于天地之外的文人生活。

甫進(jìn)接待處由弧線營(yíng)造的天花,直線鋪墊的地面及屏風(fēng),以木及石配上自然的淺棕色澤,猶如山巒橫亙的意境,締造《桃花源記》的林盡水源,便得一山,山有小口,彷佛若有光;讓人沉淀心情迎來(lái)寧?kù)o的棲所,彰顯格外的清新自在。

閒逸瀟灑不一定要到林泉野徑,小隱隱于野,中隱隱于市,于都市繁華之中山外山提供一絲靜謐的身心歸處。設(shè)計(jì)師將水墨畫融入洽談區(qū)天花似重若輕,中袖以《彷董源華陽(yáng)仙館圖》作屏風(fēng),使人豁然開(kāi)朗,如張大千般蓄美髯,衣美服,居美室,食美味,游天下,在世俗中自得其樂(lè)。

鳥籠猶如文化的載體將其融入空間,韻涵民間的藝術(shù)、凋刻的工藝、以中式圖騰展現(xiàn)中式的雅致;鳥籠框架呈縱向紋路,光線透徹,形態(tài)各異,流暢的線條營(yíng)造空間感,鳥籠屏風(fēng)劃分空間而不侷促,俐落的棱角線條彰顯大器。

自成一閣的多功能空間給予交流和學(xué)習(xí)的場(chǎng)景,滲入文化屬性與書店相容以昇華生活,原木色調(diào)打造書架及臺(tái)階,一盞清茶、一本書籍、一室儒雅,盤腿而坐,笑侃浮躁。

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